领略孔子等古代名人的养生保健9大关键词

人老了，子女不经常在身边，就容易被骗子打着养生的旗号忽悠骗钱，冲着老年人保命的心态，骗子总能通过心理战卖出天价保健品获取高额利润。保健品声称几乎能治百病，但实质上只是一些维生素等的物质。老人想退钱实在是千难万难。与其被别人牵着鼻子走，不如徜徉在历史的长廊，学学古人积淀下来的养生精华。

中医作为我国古代的精华医学，在漫长的华夏文明中，对人类的健康做出了伟大的贡献。扁鹊、张仲景、华佗、葛洪等中医大家也成为我国医学人才宝库中闪亮的名片。中医疗法帮助人们除病去疾，而中医养生更是从宫廷贵族到民间百姓，成为一种普遍的健康生活方式。古人更是将这种养生方式贯彻在包括身体在内的德行、修养等精神层面的“养生”。下面跟着家庭医生在线熏蒸理疗频道一起来领略一下。

一、名人养生的九个关键词

名人养生“一德”

明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”

名人养生“二字”

宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”

名人养生“三戒”

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

名人养生“四法”

明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”

名人养生“五知”

宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。

名人养生“六节”

明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”

名人养生“七食”

清代养生家石成金指出：食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。

名人养生“八乐”

石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。

名人养生“九思”

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见德思义。”

二、古代名人养生

1、孔子的养生之道

孔子一生大部分时间不得志，经历了许多政治纷扰，生活纷扰，可是他仍活了73岁。人生七十古来稀，应该说，孔子是长寿的，这与他晚年有一套养生术有关。

心胸开阔以养性

孔子曾以三十而立……六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩概括他一生几个阶段的特点。他的话就是很深刻的养生经。人到了老年，自己的行为能把握得住，也能放得开，进入一个人能解脱一切的状态，这时，不为世事所困扰，对一切顺境、逆境都看得很开，变得眼界高超，虚怀若谷。但这又不是看破红尘，消极避世，而仍然是积极进取，追求理想，享受生活乐趣。所以孔子晚年还致力于编撰《春秋》，不倦地学习《易》，以至韦编三绝，还继续给弟子上课。有一次楚国大夫叶公问孔子的学生子路：你们的孔夫子是个怎样的人？子路一时不知怎样回答人。孔子知道了这件事后对子路说：孔子这个人啊，发愤时可以忘了吃饭，高兴时什么忧愁都扔掉了。他啊，连快要老了自己还不知道。（《论语。述而》）应该说，正是这种开阔的心境使孔子获得了长寿。

饮食讲究以养生

孔子晚年饮食很讲究，有八不食的习惯，从现在的保健、饮食卫生观点看，大部分也是正确的，要求高的。这八不食分为三类：一、色味方面：食物变颜色了不吃，变味了不吃。二、食物质量方面：粮食陈旧了不吃，鱼和肉不新鲜了不吃，不时新的菜蔬不吃。三、制作方面：烹调不当的食物不吃，佐料放得不妥的饭菜不吃，从市场上买回来的酒和熟肉不吃。这八不吃，对饮食卫生的要求很全面，对当代人也是一种启发。孔子还很强调吃相，他说：食不语，寝不语。就是吃饭时不要说话，睡觉时也不要说话。孔子有句名言：食不厌精，脍不厌细。食指粮食，脍指切碎了的肉。这句话的意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉切得越细越好。这是大有道理的。老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能也大大减弱，食物太粗，肉不切细，不煮烂，便咬不动，会引起消化不良症。孔子晚年坚持了这一饮食原则，保证了营养的摄人，是他长寿的重要保证。孔子的这句话还可作另一种理解，那就是老年人要多食用美食。美食就是经过精巧烹调，色香味俱全的菜肴，能刺激人的食欲，使人胃口大开。现代很多营养学家都主张：保健食品应该是美食，如果经济条件允许，我们应提倡家庭美食。家庭也可以制作美食。美食精细以颐年，对老年人来说，这不是一种奢求，而是养生的需要。

2、苏东坡中医“养生四味药”

苏东坡是我国古代的大文豪。有一次，苏东坡的朋友张鹗向他请教养生之道。苏东坡挥笔写了四味药：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。

苏东坡解释说，“无事以当贵”，是指人不要把功名利禄、荣辱得失考虑得太多，如能在情志上任性逍遥，随遇而安，无事以求，这比大贵更能使人终其天年。

“早寝以当富”，对老年人来说，养成良好的起居习惯，尤其是早睡早起，以获得任何财富更加富贵。

“安步以当车”，指人不要过于讲求安逸，而应多以步行来替代骑马乘车，多运动才可以强健肢体，通畅气血。

“晚食以当肉”，意思是人应该用已饥方食、未饱先止代替对美味佳肴的贪吃无厌。

3、乾隆养生法之探究

腹常旋、肛常提：“腹常旋、肛常提”是我国古代流传的一种保健方法，乾隆也非常推崇这种方法，并将其归入他的养生歌诀。其实早在隋代名医巢元方的《诸病源候论》，唐代名医孙思邈的《备急千金要方》，明代李梃的《医学入门》中已有这方面的介绍，因其应用简便、经济，平稳可靠，所以古今养生家对此均十分重视。

祖国医学认为，腹部是任脉行经路线，它的络脉散布于腹部，任脉有交通阴阳的作用，又有“生养之本”之称和“主胎胞”之功，因此“腹常旋”有助于人体的阴阳交会，改善脾胃功效。旋腹的方法，常取坐式进行自我按摩，操作时，先用左手掩压命门穴（即神阙穴处），再用右手围绕肚脐四横指周围轻轻回旋擦摩二十次，再换右手掩压命门穴，左手围绕肚脐四横指周围轻轻回旋擦摩二十次，共计四十次。肚脐下二横指为气海穴，下四横指为丹田穴，是任脉经的二十主要穴位。脐旁三横指为天枢穴，脐上三横指为下脘穴。如能经常按摩这些穴位，叫调节脾胃，强壮身体，对男女生殖系统、泌尿系统，神经系统，消化系统等病，像男子遗精，女子月经不调、尿闭、遗尿以及腹痛、泄泻等症均有疗效，特别是丹田穴的按摩，对促使正气的运行，甚为有益。

有关“肛常提”，古人很早以前就发现了肛门和会阴部在人生发展中的不平衡，并有意识地企图改变这种薄弱状况。例如；我国古代医学家曾提出“地门常闭”。武术界也明确提出要锻炼这一部位。太极拳提出要“调裆”或“裹臀调裆”；形意拳提出“提肛裹胯”、“谷道（即肛门）内提”：八卦拳贝樱求“紧裆收胯”或“肛门要上提”等等。实践证明，骨盆底诸肌也会和臀腿部肌肉一样，通过锻炼会变得坚实有力，这对于肛门的保健极为重要。

现代医学也观察到，人体因久坐、久站，肛门部常常出现水肿、瘀血而引发静脉屈曲成痔，以致肛门括约肌代谢减弱，收缩无力。括约肌松弛可致肛门失禁、内痔脱出，特别是老年人更易出现。“肛常提”能预防和治疗肛门直肠疾病、胃肠道疾病、泌尿生殖系统疾病。特别是活动少的人以及老年人作提肛运动更为重要。

“肛常提”的方法，无论站、坐、卧均可，当吸气时，用力收缩肛门，尽量将肛门向上提起；呼气时则尽量放松。如此反复15～20次不等。最好再配以下蹲、起立等活动。该练习不受年龄限制，每天不少于进行三次，多者不限。有便秘者更应坚持锻炼。

需要提醒的是患有内痔、混合痔、脱肛者均可锻炼，但当急性感染时，应在炎症控制后方可进行。

“腹常旋、肛常提”是根据中医经络学说用柔和、轻松之力施术于人体，通过经络的传导作用来调节全身，借以调和营卫气血，达到防病、治病，养生保健的目的。读者不妨每天抽出少量时间加以习之，你一定会在自己身上得到健康的回报。